1、《佛说大乘金刚经论》记载：四句偈应该是“空心，空身，空性，空法”。

2、并不是大家习惯认为的最后四句话“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

3、释迦佛在《金刚经》中多次提到受持四句偈，但都没有详解何为“四句偈”。

(资料图片)

4、所以谁也不能“论断”何为“四句偈”。

5、这里只是把佛有关所说陈出，供读者自斟酌体悟：佛陀在《中阿含经》一七二、《心经第一》中，回答云何多闻比丘时说“比丘！我所说甚多，谓正经、歌咏、记说、偈他、因缘、撰录、本起、此说、生处、广解、未曾有法及说义。

6、比丘！若有族姓子我所说四句偈知义知法，趣法向法，趣顺梵行。

7、比丘！说多闻比丘无复过是。

8、”接着回答云何比闻比丘明达智慧说：“比丘！若比丘闻此苦，复以慧正见苦如真者，闻苦集、苦灭、苦灭道，复以慧正见苦灭道如真者，比丘！如是多闻比丘明达智慧。

9、”扩展资料《般若经》的规模相当庞大，其确切的数量无法确定。

10、从时间上看，《般若经》从《原始般若》而演进为《下品般若》、《中品般若》、《上品般若》；这不但是般若法门的开展过程，也可以表示初期大乘佛教的发展情形。

11、玄奘所搜集并编纂而成的《大般若经》，总共“十六会”。

12、开头五会是“根本般若”，其余归为“杂般若”。

13、根本五会中，第一会最详，有十万颂（汉译四百卷，接近四百万宇）；第二会二万五千颂；第三会一万八千颂；第四会一万颂；第五会八千颂。

14、从《大般若经》来看，一般认为根本五会是由小本（略）发展为大本（详）。

15、以中国翻译史看，首译大乘经的支娄迦谶译出三十品《道行般若经》（小品），相当於五会中第四会；一百年后西晋译的《放光般若经》、《光赞般若经》（大品）相当於五会中第二会；而初会到玄奘编纂《大般若经》时才有。

16、此翻译情况也可作为推断它们先后次序的一种根据。

17、“杂般若”中的《金刚经》位於第九会，分量最小，只三百颂。

18、《金刚经》包含根本般若的重要思想，故也被视为般若的略本。

19、参考资料来源：百度百科—四句偈参考资料来源：百度百科—金刚经。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。